第一千四百七十一章挽救章惇
陕西理工搞了很多年，宁夏三路大兴矿冶、铸币、纺织、军工，因此一直呆在洛阳的司马光如今对理工也不是完全陌生。
在他心里，理工的确能干出很多人力不能及的大事儿，但是那家伙……真的可以用烧钱二字来形容。
京师大学堂里边的文学、史学、经哲、甚至农学、医学、美术、音乐、数学，他都赞成，可是一看到物理、化学、天文、以及苏油这道“奏书”里面所提及的规模，司马光吓得都不敢再往下看了。
高滔滔说道：“经费来源，老身自是不敢隐瞒相公，是司徒决意拆分四通时，将自己和国夫人在其中留存的股份，尽数捐赠给皇家慈善基金，再由基金拨为专款，建立这几所学院。”
“具体的数字我就不告诉相公了，总之建造学院绰绰有余，甚至还能够为供职的师长提供束修津贴，以及为学术人才提供进步奖励。”
司马光已经有些吓着了：“老臣绝不敢过问内中私产的数额，也绝不是怀疑苏油此举的用心，但是老臣还是想问一句，苏油……他还有没有提出别的什么要求？”
“有。”高滔滔说道：“他想要朝廷推行一部法令，保证这些人才机构的收益。还说辽人此番前来，必定要觊觎我大宋犀利的机械军器，他要用这部法令，与辽人打擂台……梁惟简。”
梁惟简又捧上来一本章奏，不过幸好这一回的薄了很多。
《乞行专利法令条陈》，司马光简单翻看了一遍，大体就是商标、发明、技术、以及文学作品的专利权。
还很粗糙，大体就是解释何为专利，何为专利权，以及其取得与消灭，实施与保护，权力与义务的总体规范。
司马光说道：“这个法令不涉根本，臣以为行亦可，不行亦可。然臣编纂的《资治通鉴》，乃是食国家之俸禄，集众人之才智而成。”
“如果有专利，那也应该属于国家，属于先帝，臣不敢求取分毫。”
“至于其余小民的发明，臣以为亦有保护之效，但是有一个问题。”
“什么问题？”
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。臣想问，设若天家要取小民之专利，却又如何？”
高滔滔不悦道：“岂有是理？司徒制定此法，目的却是保护我宗室勋贵，因为很多有价值的专利，需要集中人力，耗费大量资金的，只有我宗亲才能做到。”
“为了保护前期投入，鼓励他们研究技术，方才设立的此法。”
司马光不让步：“但是以后呢？臣不说现在，以后要是有小民发明了有价值的专利，天家欲用之，那当如何处置？”
高滔滔沉声道：“相公是不欲推行此法？”
司马光说道：“世间才智卓识而沦于下僚者有之。如苏明润的制镜之术，设若他是一介草民，皇室欲得其法，如何处置？”
高滔滔真有些生气了：“当年苏明润展示宝镜于大相国寺，本身就还是一介学子，可我皇室夺了吗？”
司马光就看着帘幕，不再言语。
高滔滔这才反应过来，恼道：“那是华容县君献于光献太后，让内工坊生产，用作皇家慈善基金用度的！”
不过到底拿人手软，吃人嘴短，高滔滔终于有些心虚了：“依学士之见，此法终究会成为苛剥百姓之法？”
司马光抗声道：“华容县君兄妹高风亮节，不在此论。然如果以后有人可以以‘进献’为由，任意夺取小民专利，那此法的立法之基便不存在，此法就并无兴举之必要，否则必然会沦为权贵巧取豪夺的恶法。”
高滔滔是一定要保住权贵们的当前利益的，而且她也有信心，以后大多数专利，都会控制在权贵们手里。
沉吟片刻，终于一咬牙：“那就在法令里明确，不以天家四民为别！任何人，不得在专利期内无故攫夺他人之利！”
司马光脸上看不出悲喜，只躬身道：“如此，臣方敢奉行。然臣还想请太皇太后加一句：如果今后天家欲废此一条，那就当全废此法。”
高滔滔都要被司马光气坏了，这是对天家全无信任。
不过自己看重司马光，不就是因为他的坚持吗？终于还是克制住自己：“便依学士！”
如果苏油在此，一定会为司马光的表现大为喝彩——恭喜太皇太后和司马学士，你们成为华夏现代民法的奠基之人！
华夏数千年历史上，终于出现了第一部即便皇帝都要受到约束，不得攫夺他人权利的法令！
偏偏这部法令是为保护勋贵的利益而出台的，前期有宗室勋贵们为之保驾护航，哪怕是皇权都无法轻易改动。
等到这部法令的保护者越来越多，逐渐下降到老百姓的时候，再要纠转，那就得具备挽天之力了。
而且科技是第一生产力，这部法令的被保护者，就是第一生产力的代表。
等到这些代表强大到一定程度，能够左右一个国家的经济基础与上层建筑之后，哪怕是皇权胆敢伸手，都将是和宗室、臣子、天下相对抗的不智之举。
不过在元丰八年的秋天，除了苏油，所有的当事人都还没有意识到这部《专利法》的出台，底下所蕴含的伟大意义。
……
八月，乙丑，诏：“案察官所至，有才能显着者，以名闻。”
癸未，诏：“府界新置牧马监并提举经度制置牧马司，并罢。”
己丑，司马光上书，熙宁六年立法，劝民栽桑，有不趋令，则仿屋粟、里布为之罚。楚丘民胡昌等言其不便。
诏罢之，且蠲所负罚金。
兴平县抑民田为牧地，民亦自言，诏悉还之。
……
汴京城南，眉山会所，散花楼。
江南贺鬼头和秦观又排了一出新戏，叫《织锦记》，今日在散花楼演出，苏油特意邀请章惇到散花楼观赏。
这出戏其实来自话本《董永遇仙》，初期内容里边董永是个秀才，包括了父病、借银、卖身、中状元、送子等恶俗情节，后边还有调戏等粗鄙内容。
苏油对戏剧发展是非常重视的，因此将后世《天仙配》的情节和二人做了交流，在他的故事当中，董永就是个放牛娃，超级**丝，然后有个金手指——老青牛，之后就逆袭了白富美七仙女，但是美好的爱情最终敌不过阶级之差别，哪怕追到天上，也被黑心王母娘娘隔离在银河两端，最后喜鹊搭桥一年做一回夫妻。
这其实是好几个故事的大融合，将《董永遇仙》改成了七夕民俗的《星际前传》，让贺鬼头和秦观感觉被彻底洗刷了三观，原来故事还可以这样编！
放牛娃逆袭天仙！还啥都不会，只靠金手指就一路躺赢！你敢信？！
应该说当时的作家们还是有点底线的，苏油这样的小白设定，让贺鬼头和秦观都觉得有些消化不动。
最终碍不过良心的折磨，挖空心思，硬给董永加了个“至孝”的光环，因此感动了七仙女以身相许的情节，总算让剧本回到了引导大宋价值观的正确道路上来。
两浙路如今是市井文化发源之地，老百姓物质生活已经非常不错，杭州太守甚至放出血腥豪言，元丰八年，咱们要在杭州彻底消灭五等户和佃户！
物质小康之后，精神上的追求跟着就来了。
贺鬼头跟秦观先按照苏油的设计思路，写了个话本，让说书的试探试探市场反应。
结果大获好评，场场爆满。
这下两人有信心了，精心打造了当代小白剧《天仙配》，每晚在杭州市舶司对面的南海会馆定时播放。
新剧按照后世戏剧的表演模式，引入了背景道具灯光等一系列的新元素，加上钢琴、大鼓、觱篥等诸多新乐器和西域乐器，还有敦煌考古成果乐舞元素，在两浙路造成巨大的轰动效应。
杭州如今流动人口极多，而流动人口最集中的地方，就在市舶司和南海会馆一带。
新剧无论在情节，音乐，歌词，舞美，服化道上，都做到了当前最完美，竟然在杭州造成了“万人空巷观新剧”的恐怖情形。
但是这部戏的内容引来了宗教人士的不满，王母娘娘在戏中虽然从头到尾都没有出场，只有背景声音，但是无疑成了该剧最大的反派。
而里边插科打诨巧施谏言的太白金星，如同东方朔一样诙谐幽默，成了剧中的丑角担当，虽然如此巨大亲民的反差获得了广大人民的喜爱，但是也同样让宗教界人士感到不适。
然并卵，华夏素来君权高过神权，老百姓对宗教的态度和西方大不一样，大家都喜闻乐见的东西，神鬼都得让步。
不过任何地方都有妥协，妥协的结果，就是贺秦二人，将戏剧名称从《天仙配》，改成了《织锦记》，最后随着漕船一路北行，登上了汴京城最高雅的娱乐场所——四通会馆的舞台。
在苏油的眼里，这不是简简单单的一部剧，这是为神仙强行灌注人性，让神权向世俗低下其高贵头颅的一部宣言。
舞台就搭建在巨大的室内金鲤池上，苏油和章惇坐在二楼豪华包厢里，身前摆满了瓜果饮子，还有冰镇的葡萄酒，边上有小厮拉动绳索，带动包厢上方的吊扇转动，给大佬送去习习凉风。
配合上优美的戏剧，端是人间难得的享受。
不过章惇对此毫无兴趣，两人在一处，谈论的依旧是朝政。
从朝廷排位上来讲，如今的大佬依次是蔡确、韩绛、章惇、司马光、吕公着，如今或者还应该加上提举军机处的王韶。
但是军机处是军事战略参谋部门，超然于行政口，就跟后世军区司令做省常委差不多的性质，一般跟着书记意见走，不会干预行政。
前三人都是新党，但是高滔滔的意思已经非常明显，所以兔子尾巴长不了。
太皇太后要用旧党，以及改良派。
这无疑会引来新党的不满与反弹。
而苏油的目的，是想让高滔滔三派兼用，如此一来，大家就都必须做出妥协。
章惇是干能之人，也非常自傲，放眼天下能被他看在眼里的，一个巴掌都多余，还要曲起两根手指头不算。
王安石一个，苏油一个，还有一个不是别人，就是他自己。
王珪在赵顼面前议立皇太子，当时赵顼已经无法说话，是章惇起草文字，王珪展示，赵顼首肯。
之后请太皇太后垂帘听政，也是章惇起草，王珪展示，赵顼再次首肯。
因此苏油觉得，蔡确和邢恕俩货就让他们雨打风吹去，章惇章子厚与太皇太后、陛下有这么点香火情在，或许还是可以挽救一下的。