看着历史书逐渐的来到建国之后，在那个伟人的领导下这个新生的国家逐渐开始焕发出新的生机，特别是他说的几句话，“打扫干净屋子再请客”、“打得一拳开，免得百拳来”等等的强硬态度。
以一抗十七国，这一仗打的好，即使是付出了巨大的代价，但是让世界上的其他各国都知道，即使是新生的国家，但是并不怕事。
如要找事，硬刚到底，说不好听的“光脚的不怕穿鞋的”，“讲理的怕耍无赖的，耍无赖的怕不要命的”。
这个国家同样是共产主义社会，看着和毛熊的关系逐渐的复杂，和m国的关系逐渐缓和，只能说国与国之间的交往并没有纯友谊，上一刻可能是敌人，下一刻就是朋友，不得不说从这位伟人领导人民取得胜利，以及后面建国之后的一系列的措施，他是个绝对的天才。
一些思想观点让各位老祖宗看了非常的钦佩他，双眼发光，他的军事理论等等他们都想要找到，好好的研究一下。
墨子、孟子等人的注意力放在“星星之火可以燎原”上，这与他们的观点不谋而合，这其中的一句话他们相当的认可。
“天底下人数最多的是农民”
【荀子：水能载舟、亦能覆舟】
【孟子：君清民贵】
……
看着历史书上的他说道：“我只是人民的公仆罢了”。
各朝各代的人都震惊了，他的地位是不言而喻的，救国救民，让这个国家免于亡种族，灭国家的危难，在人们心中的是有着无限的威望的，是国家的最高领导人。
到了如此地位还能保持着初心，各朝的百姓相当复杂，为何自己朝代就没有如此明君？
这样的人也难怪现代之人提起他都是相当的敬仰。
看完之后接着看世界近代史。
毕竟未来是要给小球改名的，还要报仇的。
世界近代史是从文艺复兴开始的和新航路的开辟开始的，在十四世纪到十六世纪，发现好望角、印度、美洲，还有环球航行这些。
“郑和下西洋还要早于这些人在海上的航行，他们在这个时候发展是远远落后于大明的，难道这些海上活动就是他们国家崛起的原因？”
“虽说每一次的出海带来不少财富，但也远远达不到那种地步啊”
朱棣不解，对于这些航海旅行之类的，他要比在场的人了解的要多。
看到书上的“资本主义萌芽”的表现，直播间中明清时期的人觉得非常熟悉，这不就是江南地区的那些所谓的“雇佣”关系。
所以他们的“资本主义萌芽”也早就产生了？
“而且人家要做这些事情，其中的一个原因就是因为和东方交易的商路被堵住了，以及到东方去寻找黄金？这样看我们还间接的促进他们发展？？”
在之前听秦锦讲述的时候也知道西方是教会统治，发生文艺复兴的根本原因还是渴望打破教会和封建社会的禁锢，毕竟教会宣扬的是要克制自己的欲望，而资本主义说白了是商人，都克制自己的欲望，那商人如何去赚钱？
这就和他们的“重农抑商”是一样的，不过他们这些西方国家的历史和他们还是大为不同的，“小国寡民”一个个的城邦政治，实行的居然是那种制度，真的是让各位老祖宗大开眼界。
好吧，其实也不怪他们，毕竟人有点少，平民是有自己的权力的，叫“民主政治”。
地理位置，人文文化等等造就了东西方的不同。
各位老祖宗是越看越觉得神奇，他们的法律也相当的神奇，各朝百姓也看到了，怎么说呢这不能对比，仅仅是对比法律的话，他们各朝的法律是有点“严苛”。
“在全世界发展殖民地”，建立殖民公司，掠夺资源，为资本主义的发展积累原始资本。
“三角贸易，宗教改革”
“果然这些人生来就是带着肮脏的血液的”
李世民脸上露出了嫌恶的表情，他们是看不上这些人用的手段的。
文艺复兴解放了人们的“人性”。
而下一个章节是特别重要的章节，“启蒙运动”，其核心是“理性”，用理性光芒驱散现实的黑暗，是一场全方面的思想解放运动，反封建、反教会的思想文化运动，民主共和的观点深入人心。
十七世纪到十八世纪发生的思想启蒙运动，在这个时期华夏在干什么呢。
1600年到1700年，这个时期是是康雍时期，正处于封建主义的巅峰时期，皇权达到顶峰，军机处、跪受笔录是其标志。
越看各位老祖宗越觉得不是滋味，他们在寻找一种既能够发展国家，又能够保持皇室的权力和地位的制度，可感觉一切好像都是枉然。
君主立宪、民主共和，皇帝都没有实权，甚至是被废除了皇室，有也是一个吉祥物的存在，难道就没有两全其美的方式吗？
说来秦始皇倒是发现了新思路，这“君主立宪制”可不就是能够实现大秦万世、万万世的制度吗？
至于皇帝有没有实权，说真的听了秦锦讲述的人物故事中也有不少皇帝没有实权，还有皇帝被臣子废掉的、杀死的、造反的，而“君主立宪”，君主只是一个吉祥物，只要对外保持良好的形象就可以了，这样的话皇帝的危险性少了不少。
秦始皇想着这还挺符合他的想法的，总归来说他现在是没有这个想法的。
根据秦锦说的资本主义制度要先进于封建主义制度，加上人家的武器也要先进于当时的华夏，可不是一种碾压。
清：康熙看着这直皱眉头，在他们大清也有火枪、红衣大炮，子母炮等等武器，看来还是要叫戴梓回来，继续搞这东西。
【朱由检：难道我要学习一下这些政治制度，将权力交给人民】
【李斯：这是一个循序渐进的过程，我们一直以来实行的都是愚民政策，贸然交出手中的权力，将权力下放给百姓，未免不会造成百姓被一些不怀好意之人给利用，首先还是要给百姓普及知识，让其有一个正确的认识】
本来看着朱由检的弹幕，明末时期的百姓想着难道真的要交给他们？心中反而不是惊喜而是惶恐，又看到李斯的弹幕才放下心来，如果他们这些平头老百姓能像后世那样每个人都能学习知识，那该是多么好啊。
虽说这个时候平民百姓也能参加科举考试，但不是人人都能参加的，农民能够参加的在少数，几乎要掏光一大家子，举全家之力供养。
一般要到举人才能够改换门庭，当然考中秀才也可以，不是说“穷秀才”就真的是穷秀才，考不上去了不坚持下来开个学堂之类的还是相当赚钱的。