第二日
“弘安，我们还吃那个火锅吧，简直太好吃了。”
吃了昨天的那个火锅，现在还想吃怎么办，楚亦辰只好问苏弘安还能不能做了。
“可以啊，我昨天配的调料有点多了一会儿再去买点食材吧。”
苏弘安想想，不知道临安县能不能买起那些火锅配料。
“士杰，你看看要不要先在京城买些火锅配料回去，不知道我们临安县能不能配齐这些调料？”
“弘安，你说的对，需要买哪些，一会儿我和你一起去买，我们自然来了京城，也不能空手而归，不如就买些火锅配料回去好了。”
金士杰觉得苏弘安说得对，如果临安县配不起这些调料的话，那他们就还要再来一趟，那样就太麻烦了。
“好，那你跟我去买配料，亦辰就去买食材吧。”
苏弘安和楚亦辰说道。
“好，那我们就分头行动，我就先去了，嘿嘿。”
楚亦辰有些迫不及待了，太怀念昨天吃火锅的味道了。
会议院
“老方，你快看这位考生的试卷。”
刘梓恒是批改这次试卷的其中一人，他们一共有三位大人。
刘梓恒，方莫同，齐嘉宁，他们都是四品官员，批改这些秀才们的试卷绰绰有余。
方莫同心想，这个刘大人，老是一惊一乍的，不就是试卷吗，有什么好看的。
“哎呀，老方，还有齐大人，你们俩快过来看看这位考生的试卷。”
刘梓恒看到方莫同一副大惊小怪的神色，有些气急。
“我看看。”
方莫同从刘梓恒的手中接过了那张试卷，看了两行后，神色也有所动容。
“这是这次的考生写出了的答案吗，这感悟……”
齐大人听见方莫同的话后，马上也放下了手中的试卷。
来到方莫同的跟前，顺着方莫同的视线，看向了那张试卷。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
这是论语.里仁篇里面的。
“子曰，只是这子是何人。”
“用他的话来说，跟有仁德的人住在一起，才是好的，如果你选择的住处不是跟有仁得的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
“用别人的话来表达了仁的意思，这是不一样的考生呢。”
“这位考生究竟是什么人，竟能写出这种大道理来。”
方莫同有些震惊，他已经多久没有见过这样的文章了。
每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。
“在这章中，子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不渝，保持气节。”
“并没有用太华丽的语言去说的很详细，但是却又把仁之一字写的明明白白。这位考生不得了啊。”
齐大人看着这篇文章，说真的，他能写的出来吗，应该……写不出来的吧。
“这个子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；
贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
“我现在真的想知道这个子是是谁，他把仁分析的头头是道。我都想见一见这名考生了。”
方莫同，想问问这个考生，这个子是谁，为什么他会有那么高的觉悟。
“他特别强调个人道德修养，尤其是养成仁德的情操。对仁德的修养，主要还是要靠个人自觉的努力，因为只要经过个人的努力，是完全可以达到仁的境界的。”
“看来这位考生是我们这次的第一名了。两位大人应该没什么问题吧。”
方莫同，在读完整篇文章后，给出了一个答案。
“没意见”
两位大人同是说道。
他们看了看左下角的考生名字
苏弘安
这是何人，为什么他们都没有听过这个名字。
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