这个事情，还真是朱载坖之前没有关注到的，朱载坖当即让杨博好好讲讲此中的关窍。
相传蒙古人相信成吉思汗曾表示愿在河套之地安度晚年的传说，所以他们一定要在这里建立祭祀成吉思汗之所，这倒也并非是无稽之谈，据蒙古人口口相传，成吉思汗死于征西夏过程中，其遗体归葬漠北不儿罕山。当灵车行至穆纳之泥泞处，辗车（即灵车）之毂陷住，移动不得，套上各色牲畜都拽不出，雪你惕的吉鲁格台把阿秀儿作了祷告之后，灵车才得以行动。
而且据传说，成吉思汗征西夏途经穆纳山时，曾经说过：此乃废国当隐避，太平当优游，宜猎捕糜鹿，以为老人休息之地。所以穆纳山所在的河套之地，作为成吉思汗生前曾经赞美过、并希望在这里安度晚年的地方，一向是蒙古人心中的圣地。
而且鄂尔多斯部在蒙古诸部中地位特殊，鄂尔多为蒙古语“宫帐”之意，鄂尔多斯即宫帐群的意思，其实就是祭祀成吉思汗的八白室，成吉思可汗去世后，将遗体迁往漠北草原时，在鄂尔多斯部留有成吉思可汗遗物的祭祀宫帐，蒙古大黄册中对于鄂尔多斯部的记载是：为猛隼之羽翼，为驾辇之护卫，为刚毅之明君，将如山之白室，竭诚护卫着。
也说明鄂尔多斯部在蒙古的地位特殊。
霍冀也向朱载坖补充了一些他所了解到的情况，大明将蒙古驱逐到草原上去了之后，守护成吉思可汗的陵寝的护卫们，改自己“艾马克”（部）的含义，始称鄂尔多斯部。这里所谓“八白室”的护卫者，俗称“达尔扈特”，正是鄂尔多斯人。达延可汗巴图孟克时期，他们是蒙古六万户之一的鄂尔多斯万户。
在达延汗时期，他将鄂尔多斯部交给其三子巴尔斯博罗特掌管，并封其为济农（副汗），令其坐镇鄂尔多斯万户。达延汗要求，鄂尔多斯部继续承担对成吉思汗的祭祀活动，并说细规定了祭祀礼仪和程序，并形成了系统书籍。
所以现在的鄂尔多斯部和河套，对于蒙古人来说地位是极其重要且神圣的，要是朱载坖盲目对河套用兵，恐怕会激起整个蒙古对于大明反抗，毕竟俺答也是成吉思汗的子孙，他总不可能放任大明将成吉思汗的八白室给夺走吧。
所以霍冀、杨博都劝朱载坖慎重，朱载坖当然也知道此事的重要，作为专门护卫成吉思汗遗物并且负责祭祀的部落，鄂尔多斯部绝对不是酒囊饭袋，而且大明现在不可能冒着这么大的风险区复套，但是眼下甘肃等镇的威胁是需要解除的。
不能复套，那就要退而求其次，将青海的蒙古诸部和土默特部隔开了，同时收复哈密等卫，重新建立起大明在西域的统治秩序。
除了对西域的经略以外，对于青海也不能放过，青海西通瓜沙哈密诸地，南通四川松潘、茂州等处，东临洮岷及庄、浪等地， 又与河套相连，是陕西三边的腹地，如果青海安定的话，陕西三边也能够得以消停。
现在住牧于青海的是俺答的第四子丙兔，这孙子不是个什么好鸟，还有他的儿子真相台吉，也不是什么消停的主，多次袭扰河州等处，从嘉靖三十九年俺答西征以来，就在青海做大了，如果不加以控制，日后必然成为大明的心腹大患。
马芳在奏疏中也奏称：“自东虏丙兔遗流窃住西海，每渡河而南，驻牧莽剌川一带，逼近洮、河疆境，垂涎番族，睥睨内地，是以洮、河昔年止于防番，今则又防虏矣。”
丙兔给大明的陕西三边造成了沉重的边防压力，朱载坖于是取出地图，和一众臣子们比照地图，思考办法，现在大明要做的当务之急就是将青海和土默特本部给隔绝开来，要达到这个目的，那就必须要收复关西七卫，截断北虏从新疆前往青海的道路。
要达到这个目的，大明就必须西征，兵出嘉峪关，先收复玉门、沙州、瓜州、敦煌，然后转而南下，翻阅当金山口，收复安定卫，才算彻底截断北虏和海虏之间的交往，然后官军要回到敦煌，从安西出发，沿河北上，收复哈密卫，对于官军来说，简直是不可能完成的任务。
官军不仅要转战数千里，还有穿越戈壁沙漠，在高原上和蒙古人作战，翻阅雪山，其作战难度之大，后勤保障的艰难，可想而知，连朱载坖查看了地图之后，都感觉到一阵无奈。
朱载坖知道，官军要完成这样的作战，不可能是一蹴而就的，必须得详细规划，充分准备，一步一步来，而朱载坖认为第一步就是兵出嘉峪关，收复玉门。
朱载坖已经下令原本的赤斤蒙古卫改称玉门卫，作为离嘉峪关最近的关西七卫，出嘉峪关西行二十里曰大草滩，又三十里曰黑山儿，又七十里曰回回墓，墓西四十里曰骟马城，并设墩台，置卒。城西八十里即玉门卫，距离嘉峪关仅二百二十里。
朱载坖认为，应该立即下令收复玉门卫，将之作为收复关西七卫的攻击出发阵地和后勤转运点。收复了玉门之后，就可以趁机收复沙州卫，将汉唐的安西、敦煌故地渐次收复。
朱载坖对诸位重臣们说道：“西域乃汉唐之故土，失之已近千年矣。今本朝举兵收之，乃恭行天讨也。不意汉家儿郎，今又复出玉门关外矣！”
朱载坖要求各部院积极支持陕西三边，尤其是粮秣、军器的转运，还有兵马的调动，由于在茫茫大漠中作战，需要大量的牲畜，不仅是马匹，还有骆驼等适合在沙漠中生存的牲畜，朱载坖从内帑拨银十万两，给马芳，令其购买马匹骆驼等牲畜。
同时就是拨银赏赐内附大明的关西七卫残部，从中挑选熟悉道路的向导，为大军导航。