柴葛解肌汤
主治三阳合病，症状表现为头痛发热，心烦难以入眠，咽喉干燥，耳朵失聪，恶寒（怕冷）且无汗，太阳、阳明、少阳三阳病症同时出现。
药物组成:石膏、柴胡、羌活、白芷、黄芩、芍药、桔梗、甘草、葛根 。
加入生姜、大枣，加水煎煮后服用。
【注释】陶华创制这个方剂来替代葛根汤。却不知葛根汤只是治疗太阳经与阳明经病症的药物，而这个方剂以柴胡为君药，那就又可治疗少阳经病症；将其用于太阳、阳明合病，并不合适。若用它来治疗三阳合病，且表里邪气较轻的，没有不见效的。仲景在治疗三阳合病时，用白虎汤主治，是因为热邪极为亢盛。说发汗会导致谵语（神志不清，胡言乱语）、遗尿，攻下会导致额头出汗、四肢厥冷，这正是告知人们只适宜采用和解之法，不可轻易使用发汗、攻下之法。这个方剂中，葛根、白芷可解除阳明经的主要病邪。羌活能解除太阳经未尽之邪。柴胡可解除少阳经刚刚侵入之邪。佐以石膏、黄芩治疗各经之热，且主要用意在于清泻阳明经热。佐以芍药收敛诸多发散药物，使其不至于发汗太过。桔梗引领诸药上行至三阳经。甘草调和诸药，通调表里。应用于三阳经病症，根据具体情况适当增减药物，没有不能治愈的。如果口渴引饮，加倍使用石膏，加入栝楼根，以清热生津。如果恶寒严重且无汗，减少石膏、黄芩的用量，加入麻黄，春夏时节可加重麻黄用量，以发散太阳经寒邪。如果有汗，加入桂枝，以解除太阳经风邪，这样使用都没有问题。
升麻葛根汤
主治阳明经表有热邪且伴有下利的病症，同时也可用于治疗痘疹初发。
药物组成:升麻、葛根、芍药、甘草（炙制） 。
以上四味药，加水煎煮后服用。
【集注】柯琴说：这是针对阳明经初病，具有解表和里功效的方剂，既可以用来发散表热，也可以用来治疗里虚，一个方剂而兼具两方面的长处。身体发热、自汗出，不恶寒反而恶热，这是阳明经的本证。仲景未曾设立专门治疗阳明经表证的方剂，看到阳明病初起，汗出较多且恶寒的，就用桂枝汤；没有汗且恶寒的，就用葛根汤。症状与太阳经证相同却称为阳明经病，是因为阳明经的表病是从太阳经传变而来，所以治法仍与太阳经证相同。这个方剂治疗阳明经自身发病，不用麻黄、桂枝，是担心发汗太过而耗亡津液，反而导致胃中干燥。用升麻、葛根升发胃脘的阳气，来散发肌肉的表热；用芍药、甘草清泻脾经的火热，以解除胃腑的里热。有汗能使其发散，无汗能使其停止，功效与桂枝汤相同，但已远离了生姜、桂枝的辛热，而且不需要喝稀粥来助长阳气。胃实是阳明经的里证，仲景使用承气汤三方来治疗。然而阳明经初病时，常常有热邪转移到脾而出现下利的情况，正如《内经》所说“暴注下迫，皆属于热”。下利正是胃热的征兆，所以太阳经与阳明经合病时，必然会出现下利，仲景用葛根汤来发散两阳经的表热，也就是用来治疗里热。这个方剂就是仿照此义，去掉生姜、桂枝的辛热，用升麻代替麻黄，就成为阳明经的解表方剂，而不是太阳经的解表方剂了。葛根禀性甘凉，可以发散表实，与升麻协同上升，能使清阳向上通达而浊阴下降。由此可知，芍药收敛脾阴，甘草缓和急迫、调和里气，下利自然就会停止；之所以治疗里证仍用解表药，是因为这是表实导致的下利，而不是里实所致。痘疹从里透发到表，从少阴经而出并在太阳经显现，初起时内外都有热邪，所以也适宜用凉散之剂。如果没有汗就加麻黄，有汗就加桂枝，口渴发热就加石膏，咽痛就加桔梗，头痛就合用芎芷散，头面肿就合用消毒饮，有少阳经病症就加柴胡、黄芩，火盛就加黄芩、黄连，凡是邪气在三阳经，按照这些原则加减用药，没有不有效的。
参苏饮
主治因感冒风寒而出现的头痛发热，怕冷咳嗽，鼻涕和痰液黏稠，胸膈部位满闷不舒，脉象虚弱且无汗等症状。
药物组成为人参（八分）、苏叶（八分）、干葛（八分）、前胡（八分）、陈皮（八分）、枳壳（八分）、茯苓（八分）、半夏（八分）、桔梗（五分）、木香（五分）、甘草（五分）、生姜（五片）、大枣（一枚） 。
以上药物加水煎煮，趁热服用以取汗。
【注释】风寒之邪侵袭人体，若侵犯太阳经则会传经，因为太阳经主司肌表，所以使用麻黄汤、桂枝汤，使营卫通过出汗而解表。若侵犯太阴经则不传经，因为太阴经主司肺脏，所以使用这个方剂，在外可疏散皮毛之邪，在内可宣畅肺气。一般来说，邪气之所以能够侵犯人体，人体正气必定虚弱，所以以人参为君药来补益正气。皮毛与肺相合，肺受到风寒侵袭，皮毛会首先发病，所以会出现头痛无汗、发热怕冷等表症，以苏叶、葛根、前胡作为臣药来疏散表邪。肺一旦受到邪气侵犯，胸中就会化生浊气，所以用枳壳、桔梗、二陈汤（陈皮、半夏、茯苓、甘草）来清除浊气，这样咳嗽、鼻涕痰液黏稠、胸膈满闷等症状就会消除。加入木香来宣畅各种里气。加入生姜、大枣来调和各种表气。如此表里之气调和，病症也就随之解除。以这个方剂去掉人参，加入川芎，把前胡换成柴胡，名为芎苏饮。用于治疗气实且有火的患者，头痛严重时也可使用。若有气喘咳嗽症状，加杏仁来降气，加桑白皮来泻肺。与四物汤（熟地、当归、白芍、川芎）合用，名为茯苓补心汤，治疗气血两虚，以及刚生产之后，身体虚损而出现吐血，又感风寒而咳嗽的情况，最为适宜。
藿香正气散
主治外感四季不正常的时气，同时体内停积饮食，出现头痛、怕冷发热，或者霍乱导致的呕吐泄泻，又或者发作疟疾等病症。
药物组成:藿香、桔梗、紫苏、白芷、厚朴、大腹皮、半夏、茯苓、陈皮、甘草 。
以上十味药，加入生姜、大枣，加水煎煮后，趁热服用。
【集注】吴琨说：四季不正常的时气，从口鼻侵入人体，不在肌表而在体内，所以不用大量发汗的方法来解表，而是使用芳香利气之类的药物来调理体内气机。紫苏、白芷、陈皮、大腹皮、厚朴、桔梗，都是气味浓烈、行气作用较强的药物，因此能够纠正不正常的时气；茯苓、半夏、甘草则是甘平之药，是用来培养中焦脾胃之气的。如果病症属于太阳经病，那么与这个方剂毫无关系，伤寒病脉象沉且发热，以及原本元气虚弱的人，还有夹阴发热的患者都应当禁忌使用。另外，金不换正气散，就是平胃散（苍术、厚朴、陈皮、甘草）加上半夏、藿香，凡是受到山间瘴气侵袭，以及到远方不适应当地水土，出现吐泻下利的，都以它为主进行治疗。因为平胃散可以平复脾胃湿邪，消除瘴气，半夏的燥性可以醒脾，藿香的芳香可以开胃。之所以称为“正气”，是说它能够纠正不正常的时气。
白术防风汤
主治春、夏、秋三季外感寒邪，同时内伤生冷食物而出现发热症状，以及脾泻、肠风等病症。
药物组成:白术（三钱）、防风（二钱）、甘草（一钱） 。
以上三味药，若患者无汗则用苍术代替白术，并加葱白、生姜；若有汗则用白术，加生姜。
【集注】柯琴说：这是王好古颇为得意的方剂，仿照仲景麻黄汤、桂枝汤的组方思路，而制成的平和轻剂。然而，这是治疗太阴经的方剂，可以调理脾胃的风湿之邪，但不能治疗太阳经的风寒，也不能治疗阳明经的表证，以及少阳经的半表半里之症。《内经》所说的春季被风邪所伤，邪气留滞缠绵而导致洞泄，到夏季出现飧泄、肠澼的情况，适合用这个方剂。但若是冬季被寒邪所伤，到春季引发温病的，就不适合用了。现在的人不明白仲景制方的宗旨，只是担心麻黄、桂枝会伤害人体，得到这样平和的方剂，就认为稳妥可靠。却不知道营卫不调，不是调和脾胃的方剂所能替代治疗的；胃中有实邪的，不是补虚的药物所能适用的；肝胆的相火往来，少阴经的水火相互交争，不能用燥烈的方剂来统摄治疗。首先要明白药物的原理，才能掌握方剂的应用，能够知晓方剂的特点，才能运用方剂而不固执拘泥于方剂。如果病症在太阳经，却先用治疗阳明经的药物发汗，这就如同引贼入室，张洁古难道仅仅是针对葛根提出这样的观点吗！
麻黄加术汤
主治湿邪侵袭人体，导致身体烦疼的病症。
药物组成:麻黄（三两）、桂枝（二两）、甘草（二两，炙制）、杏仁（七十个）、白术（四两，炒制） 。
以上五味药，先取九升水，放入麻黄煎煮，待水减少二升时，去掉浮沫，再加入其他药物，继续煎煮至取汁二升半，去掉药渣，每次温服八合，盖上被子使身体微微出汗。
【集注】程知说：这个方剂是治疗湿邪在表时的发散之法。身体疼痛是因为湿邪，身体烦躁是因为有热。在麻黄汤中加入白术，一方面辅助麻黄去除湿邪，另一方面防止麻黄发汗太过，这是治疗湿邪的正确方法。在发散的方剂中加入白术，又为张洁古、王好古二人开启了用药的思路。
桂枝附子汤
主治伤寒病历经八九日，风邪与湿邪相互搏结，致使身体烦疼，难以转身侧躺，且无呕吐、口渴症状，脉象呈现浮虚而涩的病症。
药物组成:桂枝（四两）、附子（三枚，炮炙）、甘草（二两）、生姜（三两）、大枣（十二枚） 。
以上五味药，用六升水来煎煮，煮取二升药液，去除药渣后，分三次温服。
【集注】程知说：湿邪与风邪相互搏结后，流入关节部位，身体疼痛极为严重，但没有头痛、呕吐、口渴等症状。脉象浮虚，这是有风邪；脉象涩，这是有寒湿之邪。风邪在表，用桂枝、甘草的辛甘之性来发散。湿邪在经络，用附子的辛热之性来驱逐。生姜、大枣味辛甘，能运行营卫之气，通调津液，从而调和肌表。一般来说，阳气虚弱则湿邪难以运行，温通经络、助长阳气、驱散湿邪，大多要借助附子的强大药力。
栝楼桂枝汤
主治太阳病证候皆具备，身体强直，俯仰不能自如，脉象反而沉迟，这种情况属于痉病，宜用该方治疗。
药物组成:栝楼根（二两）、桂枝（三两）、芍药（三两）、甘草（二两）、生姜（三两）、大枣（十二枚） 。
以上六味药，加水九升，煮取三升药液，分三次温服，以微微出汗为度。若不出汗，过一顿饭时间，需喝热粥来促使发汗。
【集注】喻昌说：在伤寒方剂中，治疗项背拘急不舒，使用桂枝加葛根汤。在桂枝加葛根汤证中，患者汗出恶风，表明邪气在表；而此处太阳病证候同样都具备，由此可知邪气也在表。但从脉象沉迟来看，可知在表之邪是由于津液内耗所引发，不应按照一般风寒在表的治法来考虑，所以不用葛根来发表解肌，而是改用栝楼根。栝楼根味苦，能入阴分，具有擅长生津液的特点，以此为君药；再加上桂枝调和营卫、滋养筋脉来治疗痉病，这是将解表之法变为调和之法。既然以栝楼根为君药，就应当增加其用量；桂枝作为臣药，用量应当减少。