天幕上，浮现出徐达威武的画像，与明朝两大国公府的恢弘景象。
“老铁们，有网友点名想听听徐达的后代在大明灭亡时的表现。”朱及第将话题引向这个显赫的家族，“徐达作为开国第一功臣，他的后代分封两国公——北京的定国公和南京的魏国公，地位尊崇，与国同休，可以说是大明勋贵的顶级代表。”
网友【瓜子哥】评论：“这出身，真是含着金钥匙啊！国难当头，他们总得挺身而出吧？”
“我的理想是星辰大海”接话：“理想很丰满，现实却很骨感。这两位顶着老祖宗光环的国公爷，在关键时刻的选择，却走向了两个不同的方向。”
画面切换到崇祯十七年的北京城，烽火连天。
“我们先说北京的定国公，当时的袭爵者是徐允祯。”朱及第语气沉缓，“李自成大军攻破北京外城时，他奉命与英国公张世泽一起守卫文明门。”
“叶赫那拉大贝勒”补充细节：“然而，大势已去，城门很快被攻破。关于徐允祯的最终结局，正史记载不甚详细，但普遍认为他死于城破之时的混乱中，可视为殉国。”
朱及第总结道：“定国公一脉，自靖难之役后一直驻守北京，与皇室关系紧密。最终，他们用沉默的死亡，为延续了二百多年的北京勋贵圈，画上了一个悲壮的句号。”
与此同时，天幕上展现出南京城的景象。
“而南京的魏国公，当时的袭爵者是徐文爵，他的选择就截然不同了。”朱及第继续说道，“当清军多铎兵临南京城下时，以徐文爵、保国公朱国弼为首的一大批南京守备勋臣，几乎未做任何像样的抵抗。”
网友【熬夜看小说】发言：“这就投降了？他们对得起南京这‘陪都’的名头和老祖宗徐达吗？”
“碳水教父”也忍不住说：“是啊，史可法在扬州死战，他们却在南京等着投降？”
画面中，显示出徐文爵等人的“劝进”表章和出城投降的场景。
“我的理想是星辰大海”调出史料：“更讽刺的是，在弘光帝逃走后，徐文爵等人还曾上表劝请潞王朱常淓监国，看似忠君爱国。可当多铎大军一到，他们立刻选择了集体出降，迎接清军入城。”
朱及第评价道：“魏国公一脉，世代镇守南京，在江南根基深厚。他们的投降，不仅仅是个人的选择，更代表着南明核心统治阶层中，勋贵集团的集体崩溃，对南京士民抵抗意志的打击是毁灭性的。”
“老铁们，看明白了吗？”朱及第总结道，“同样是徐达的血脉，同样享受着大明朝近三百年的恩宠，但在帝国末日，北京的定国公选择了与京城共存亡，用死亡践行了‘与国同休’的诺言；而南京的魏国公，则为了身家性命和富贵，选择了屈膝投降，保全身家。”
“叶赫那拉大贝勒”最后点评道：“这两个国公的不同选择，就像是明末整个统治阶层的一个缩影。有人殉道，有人保身。忠诚与背叛，气节与苟活，在那一刻，血脉不再是决定因素，个人的选择与所处的具体环境，共同谱写了这曲勋贵的末路悲歌。”
奉天殿内，徐达本人面色凝重，双拳紧握。他既为北京一脉的殉国感到一丝悲怆与欣慰，更为南京子孙的投降感到无比的耻辱和愤怒。朱元璋看着他这位老兄弟，想开口安慰，却也不知从何说起，唯有一声沉重的叹息在殿中回荡。
天幕下，蓝玉那带着几分讥诮的声音清晰地传来，打破了奉天殿内凝重的气氛。
“要我说，这有什么好奇怪的？”蓝玉斜靠在柱子上，语气懒散却字字刺人，“魏国公是徐辉祖的后代，当年徐辉祖死心眼跟着建文帝，跟燕王（明成祖朱棣）对着干，他的子孙自然跟燕王这一系的后代不是一条心。定国公？那是燕王后来封赏自己小舅子（徐增寿）一脉的，自然得跟着燕王的子孙绑在一起。”
他顿了顿，目光扫过脸色铁青的朱元璋和沉默不语的徐达，继续悠悠地说：“更何况，现在说北京的定国公死在乱军中，那是死无对证。要是他没死呢？谁知道会不会先降了闯贼，再降了东虏（清军）？那可就真是‘两姓家奴’，投降都降出花样来了。”
朱元璋听着蓝玉这番指桑骂槐、夹枪带棒的话，胸口剧烈起伏，眼中怒火翻腾。他如何听不出来，蓝玉这哪里是在议论徐达的后代，分明是借着抨击“燕王”（朱棣）一系，来发泄对自己这个皇帝的不满！自从太子妃常氏病故，常家及其姻亲蓝玉，确实日渐消沉，甚至对他也多有怨怼之色。
“混账……”朱元璋几乎要从牙缝里挤出这两个字，握着龙椅扶手的手背青筋暴起。若非考虑到蓝玉确是难得的将才，自己还打算留给标儿将来驾驭使用，依着他此刻的脾气，立刻将其拖出去砍了的心都有！他强压下杀意，脸色阴沉得能滴出水来。
就在洪武朝堂气氛降至冰点时，天幕上，一个网名为【历史显微镜】的网友发出了评论，声音清晰地传了下来：
“当然，还有一种说法，这个定国公徐允祯是准备献出德胜门投降闯王李自成，结果被乱军给杀死了。如果这种说法成立的话，那就不得不说，这位定国公徐允祯，结局还真有点像他的老祖宗徐增寿啊！当年徐增寿在南京，不就是因为想给燕王开城门传递消息，被建文帝发现给宰了吗？都是想‘献门’（或守门失败），都因此送了命。”
“而且你们不觉得这名字起得很蹊跷吗？”【历史显微镜】继续分析，“徐允祯……而当年坚决反对燕王、忠于建文的魏国公徐辉祖，原名可就叫徐允恭啊！允恭、允祯，这听起来像不像一辈人起的名字？可偏偏一个成了‘忠臣’（徐辉祖），一个的后代（徐增寿及其后裔定国公）在靖难中站在了燕王一边。如今，名叫‘允祯’的定国公，死在守卫北京（燕王后代之京城）的岗位上，这算不算是某种天道轮回，宿命安排？”
这番来自后世的评论，如同一声惊雷，在奉天殿内炸响，却诡异地带来了一片死寂。
刚才还一脸讥讽的蓝玉，也暂时收起了表情，眼神闪烁，似乎在琢磨这“宿命”之说。
徐达猛地抬起头，看向天幕，眼神中充满了震惊、痛苦和一种难以言喻的复杂情绪。自己的长子（徐辉祖）与次子（徐增寿）在靖难中的对立，始终是他心中不愿触及的伤痛。如今，后代的名字和结局竟被如此解读，仿佛冥冥中真有命运之手在拨弄，让他感到一阵心悸。
朱元璋的愤怒也被这突如其来的“宿命论”打断，他阴沉地看着徐达，又看看天幕，心中思绪翻滚。他本就多疑，此刻更是不由自主地将徐达一族的“前尘旧事”与如今天幕揭示的“后世结局”联系起来。
朱及第的声音适时响起，打破了沉默：“老铁们，这位网友的观察角度真是清奇！名字的巧合，命运的相似，确实让人浮想联翩。徐达大将军的家族命运，从明朝开国到灭亡，似乎始终与皇权更迭、帝国兴衰紧密纠缠在一起，剪不断，理还乱。”
他总结道：“无论是巧合还是宿命，徐家后裔在明末的不同选择，都为我们理解那段历史提供了一个充满戏剧性和悲剧色彩的注脚。历史洪流滚滚向前，个人与家族在其中的沉浮，有时真不由得自己掌控啊。”