固然商贾中有哄抬物价、压榨百姓的奸商，但不能因此否定正当商人的作用。
比如齐王封地盛产梨子，楚王封地盛产橘子。若无商人收购转运，梨农橘农都将亏损。
商人将齐地的梨运往楚地，楚地的橘运往齐地，使两地农户皆得收益。
虽然两地水果售价提高，但商人承担了运输风险与成本。若做亏本买卖，谁还愿意行商？
“因此商人会将承担的风险与前期投入的各项成本，都计入货物售价之中。”
“销往齐王封地的柑橘，以及运往楚王封地的雪梨，虽然售价较产地高出许多。”
“但那些刚以高于成本的价格，将自家种植的柑橘、雪梨卖给商贩的农户，此刻恰好有银钱购买这些本地稀缺的水果。”
“商贾与百姓各取所需，朝廷征收相应商税亦能获益，最终形成多方共赢的局面。”
“如此循环往复，促使金银货品持续流转，从而创造更多价值与财富。”
“依我之见，商人同样参与生产，付出劳动，掌握专长，对国家与百姓都大有裨益！”
......
朱元璋听完燕长倾的论述后，陷入长久的沉思。
良久，这位 抬头凝视燕长倾，肃然问道：“对于工造之业，倾又有何见解？”
燕长倾从容应答：“若说商贸如同血脉贯通大明疆域，那么工造便是孕育新财富的根基。”
“以农皇商会的琉璃为例，革新后的烧制工艺已大幅降低成本。随着产量提升与百姓追捧，自然需要扩充生产规模。”
“规模扩大意味着要招募更多匠人，这既能解决民生温饱，又需以优厚工钱吸引能工巧匠。”
“匠人收入增长后，其消费能力随之提升，反过来又促进工商繁荣，加速财货流通，形成良性循环。”
“再者，琉璃产业兴盛还能带动相关行当。譬如以琉璃妆奁盛放胭脂，岂非更能赢得闺阁青睐？”
倘若胭脂广受追捧，胭脂作坊是否要招募更多工匠？
雇佣更多工匠，岂不是能增加百姓谋生机会？
为吸引劳力，是否该提高工钱待遇？
如此一来，黎民百姓岂不日渐富足？
百姓钱囊丰盈后，是否更敢放心消费？
最终岂非推动百业兴旺，加速银货周转，催生更多财富？
这仅是琉璃行业革新带来的益处。
若其他行当的匠人，或凭灵光乍现，或经千次试验——
研发出有价值的新物事，便能开创全新行当！
新兴行业又能提供多少活计？养活多少百姓？
即便未能创新，仅改良旧工艺以降低成本——
亦能如琉璃般振兴本业，带动相关行当，惠及更多黎民！
故而工业真谛，首在开源！
唯有工业能凭空创造巨大财富！
欲达此境，当激励工匠精益求精，推陈出新！
这番论述令太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等皇子频频颔首。
【燕先生此言，真乃济世良方！】
【欲强国必先兴工商！】
【开源流通，此乃工商本义乎？】
【大明欲富，须商路通达以连四方，更当奖掖工技，开源节流。如此方能国富民丰！】
【重士农而轻工商之国策，确有偏颇。】
【士农工商四民并重，方为正道！】
【难怪父皇治下民生维艰。若由我主政，着力振兴工商，不出数年必创远胜今日之盛世！】
......
诸皇子皆视燕长倾之言为经世至理。
听完之后，他们意识到必须重视并大力扶持工、商业的发展！
然而朱元璋却沉下脸来，不悦地说道：
若按你所言，工、商业盛行，百姓都去给大商贾做工，谁还来种地？
到时候农田荒废，粮食减产，就算赚了钱又能怎样？
粮价飞涨，挣的钱还不够买米！
有钱没粮照样饿肚子！
钱少挣些饿不死，没饭吃可是要人命的！
朱元璋冷哼一声，对发展工、商业的主张嗤之以鼻。
经历过乱世的他深知，钱再多也变不出粮食来。
太子朱标和朱樉、朱棡、朱棣等皇子听完，纷纷点头赞同父皇的观点。
【父皇说得在理啊！】
【钱再多也换不来温饱。】
【果然还是应当重农抑商。】
【士农工商并重，难道这样的国策有错？！！】
【父皇这个老头子倒是有几分见解】
......
燕长倾没有理会那些摇摆不定的皇子们，看着朱元璋固执的神情，不禁揉了揉太阳穴。
他没想到朱元璋会如此顽固。
闭目沉思片刻，整理好思绪后，燕长倾重新睁眼，拿起炭笔在身后的宣纸板上写道：
其一，无论工商业如何发展，只要朝廷重视商税，那些大商贾赚得再多，朝廷也绝不会吃亏！
若朝廷在这方面亏损，那必定是自身的问题，是朝廷主动放弃了商税带来的巨额收益。
其二，虽然我主张大力发展工商业，看似能轻松从中获取丰厚利润。
但实际上，想要真正通过工商业获利并非易事。
工业盈利需要对某项工艺精通，甚至要成为该领域的佼佼者。
唯有如此才能改进工艺，降低成本，从而获得可观收益。
同样，商业获利首先需要本钱，更要有经商头脑。
换句话说就是要擅长商事，这样才能赚取丰厚利润，而非血本无归。
其三，在工商业尚未充分发展前，商人交易的不过是各地剩余物资。
就像方才举例的齐王封地梨贱伤农，楚王封地橘贱伤农那样。
商人通过买卖调节各地剩余物资，使其产生更大价值。
实际上，在我看来，当前商人的发展程度和数量还远远不足。
因为大明各地每年仍有大量物产，由于交通不便或无人收购，
导致这些物产无法外销，创造更大价值。
比如蜀锦，在川蜀与应天府的价格就天差地别。
川蜀盛产蜀锦，而应天府却不出产。
“若无商贾贩运，川蜀的蜀锦恐怕会贱至几十文一匹，而应天府百姓则无缘得见此等精美织物。”
“然商贾若众，利之所趋，自会将川蜀富余的蜀锦贩至应天，乃至大明各府州县。”
“贱买贵卖，本是商贾本性。”
“然此间，川蜀百姓可售出对其而言不甚值钱的蜀锦，获利倍增。”
“商贾藉此低进高出，亦能牟利。”
“朝廷通过征收商税，府库充盈。”
“应天府乃至大明各地百姓，皆可享用精美蜀锦。”
“此乃四全其美之事。”
“其四，若投身工商之民过多，以致供过于求。”
“则从业者所得银钱自然减少。”
“当百姓发觉工商之利不如耕种，甚或难以果腹时。”
“自会弃工商而返农事。”
“此乃市井之自我调节。”
“百姓非愚钝之辈，岂会明知无利可图仍趋之若鹜？”
“其五，陛下所忧百姓趋工商而荒田亩之事。”
“实关乎不事稼穑者之多寡。”
“重农抑商之本，正在节制此类不事生产之人！”
见朱元璋、马皇后及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等面露惑色，燕长倾详解道：
“所谓不事生产者，即如陛下、娘娘、诸位殿下及臣这般不亲事农耕之人。”
“换言之，便是需他人供养之辈。”
“宗室皇亲、朝堂百官、勋贵世家、天下胥吏、百万将士、豪强地主、商贾匠人等等。”
“皆属此类仰食于民者。”
“今大明人口约六千万之众。”
“其中兵卒约占百万。”
“勋贵世家约十万至二十万。”
“文武百官及胥吏亦十万至二十万。”
“豪强地主之流，约二十万至三十万。”
“商贾与百工匠人，总数约在二十万至三十万之间。”
“不事生产之众，合计约一百六十万至两百万。”
“陛下定三十税一之制，六千万除三十，得两百万。”
“是以，不事生产者不逾两百万之数。”
“则六千万百姓尚可自给，兼养此两百万之众。”
“若逾此数，必损五千八百万百姓生计。”
“田赋若过三十税一，或苛捐杂税相加逾此限。”
“则不事生产之额必减，五千八百万百姓亦受其害。”
“百姓生计既困，则必生变乱。”
“历朝历代，莫不如此。”
“究其根本，或是不事生产者众，或是赋税苛重致可养之数减。”
“终使力田之民不堪重负，遂生变故。”
“陛下重农抑商，实为限此不事生产之数。”
“使百姓得以自存，犹有余力供养他人。”
......
燕长倾言罢，慨然长叹。
古之不事生产，与后世大异。
古之所谓不事生产，即不事农耕。
不耕则无食。
非一人两人无食，乃数十万乃至百万之众无粮。
何以古制田赋多为三十税一？
盖因需三十力田之民，方足养一不事生产者！
此制之根本，在于亩产仅两石之故。
亩产既薄，则九成五之民不得不缚于田亩，不得脱身。
超过九成五的百姓在田间辛勤劳作，平均亩产仅两石左右。这般微薄的收成，勉强维持生计之余，还要供养那百分之三到五的不事生产者。
燕长倾曾言商人能通过钱财流通创造更多财富，调节物价。这般道理，历代先贤岂会不知？若真无人看透，三十税一的田赋税制又怎会延续至今？
即便明白其中关窍又如何？真正手握国策大权的先贤，往往已是皇室宗亲、文武勋贵或世家大族中的一员。阶级立场使然，鲜少有人愿为百姓长远利益牺牲自身及家族利益。
商鞅这般愿为理想赴死的狠人终究罕见。多数智者选择重农抑商，实则是为限制不事生产者数量——若商人阶层膨胀，必将挤占权贵后代享受特权的名额。
试问那些高高在上的权贵们：是会为百姓生计主动削减子孙特权，还是打压商人保全自家富贵？答案不言自明。死道友不死贫道，自古皆然。
商人数量若不加以限制，其子孙后代便会占据更多不事生产的名额，从而长久维持这种不劳而获的生活。
至于底层百姓能否生存，并不在他们的考量范围内。