因此，当始皇下令之时，扶苏没有丝毫迟疑，立即回应：
“是，父王。”
言罢，他果决地抬起头，随即跪地聆听。
……
【“小扶苏继续说道：‘昔日的商汤与周武王，或许确实有德，但仅凭德行，是无法推翻夏桀与商纣的。
’”】
【“正如当年的周文王姬昌，在商纣统治期间，彼时的商纣与后来周武王面对的商纣，并无本质差别，皆是暴虐无度。”】
【“甚至于，周文王姬昌曾被商纣囚禁于羑里。”】
【“那时的姬昌，难道可以说他无德吗？”】
【“他又难道没有推翻商纣之意吗？”】
【“自然不是。
否则，他也不会暗中称王，自立一方。”】
【“只是当时的周国，其军事实力尚不足以与商朝抗衡。”】
【“因此，周文王只能隐忍积蓄力量，直到周武王姬发继位后，国力大增。”】
【“周武王才得以举兵伐纣，终结商朝，建立周室。”】
【“由此可见，仅有德行，不足以得天下。”】
【“同理，秦国能由弱小之邦，历经数百年而成为当今最强诸侯，所依靠的难道是德行吗？”】
【“待到将来父王平定六国，一统天下，登临天子之位，又难道是因为‘德’而成就帝业吗？”】
天幕之下，秦始皇嬴政轻轻摇头。
秦国能从弹丸之地崛起，最终吞并六国、统一天下，靠的显然不是所谓仁德。
若真要说秦国的“德”，恐怕那“德”字也多半是“缺德”的“德”。
不信，便看看秦国过往所为便可知：
譬如当年秦军攻下赵国三城，秦昭襄王嬴稷要求赵国以和氏璧换城。
结果赵国献出国宝，秦国却迟迟不肯归还城池。
蔺相如机智应对，以玉石俱焚之态，方才保住和氏璧。
又如渑池之会，秦王令赵王为其弹瑟。
瑟音一落，秦国史官立即上前记录：“某年某日，秦王与赵王盟饮，秦王命赵王弹瑟。”
蔺相如则以性命相逼，迫使秦王击缶，赵国史官随即写道：“某年某日，秦王为赵王击缶。”
如此，才为赵国保下些许尊严。
再如秦昭襄王嬴稷，听闻孟尝君声名远播，便欲召其入秦为相。
然而因群臣反对，只得罢免其职。
但罢免之后，秦王又不愿放其离境，竟将孟尝君软禁多日。
最终，孟尝君还是依靠门客中“鸡鸣狗盗”之徒，以及向秦王宠妃行贿的帮助，才得以安然脱秦。
除此之外，秦国还曾多次设局，诱骗他国君主前来，继而将其扣留至死；又或施展离间计，挑拨别国君臣关系，令其内斗不止。
总之，种种不择手段的权谋伎俩，在秦国这里可谓层出不穷。
那么，这样的秦国，还能称得上有“德”吗？
倘若秦国的这些行为也算“有德”，那么恐怕天下有德之士都要羞愧难当、掩面叹息了。
可若说秦国“无德”，那为何其他自诩有“德”的诸侯国，却在秦国面前屡战屡败、节节败退，而秦国一统天下的雄心却愈发势不可挡？
对此，天幕上的扶苏给出了他的见解。
【最后，年幼的扶苏总结道：“德须以力为根基，有力量才有资格谈德。”】
【“无力之德，虽可获志同道合者的认同，却难以令无德之人服从。”】
【“而有力量的德，不仅能得志同者拥护，更能让无德之人心服口服。”】
【“同理，天子若以强军为后盾，无论诸侯有德或无德，皆须俯首称臣。”】
【“反之，若天子无兵无将，即便胸怀圣德，也不过是个傀儡，无法服众。”】
【“所以，假使将来秦国真能平定六国、统一天下，父王成为天子，并非凭借所谓‘仁德’。”】
【“而是因为我大秦兵精粮足、武力强盛，足以压服天下！”】
【“是我大秦锐士，手持利剑，扫荡群雄而成！”】
【“是我秦国历代先王，无数文臣武将，以及老秦人舍生忘死、前仆后继、奋战不息的结果！”】
【“不仅父王如此，不仅大秦如此，往后千秋万代，凡能成天子、一统天下者，必然也须如此！”】
【“后世或许会在‘力量’之上，披上一层‘德’的外衣，但其本质，永远离不开强盛的武力。”】
【自扶苏开始阐述时，秦王嬴政脸上的笑意便不断加深。】
【待他说完最后一句，嬴政终于忍不住放声大笑：“哈哈哈！吾儿扶苏，可为太子矣！”】
【“有力方有德”这一道理，嬴政自己也是在继位之后，经过多年历练，才逐渐领悟。】
【而如今，长子扶苏在年仅五岁时，竟能如此深刻地理解这一点，甚至更进一步地参透“兵强马壮者方为天子”！】
【毫不夸张地说，当扶苏明白这一点后，他便已具备成为秦王的资格。】
【至少，嬴政无需担忧将来将秦国交到扶苏手中会走向衰败。】
【因为一个明白“兵强马壮方为天子”的人，绝不会让自己的国家失去军力优势。】
【而只要秦国拥有强大的军队，即便一时不能扫平六国，至少也不至于被六国所灭。】
【再加上此前扶苏曾从史书中领悟到：“权力源自百姓”，以及“民心所向，唯求安定”两点。】
【嬴政也不必担心扶苏为求军力强盛而苛待百姓，造成民生凋敝、民怨沸腾。】
【这三者结合，即便是秦王嬴政本人，也无法确定自己在扶苏这个年纪是否能有如此深邃的见识。】
【当然，如今扶苏不过五岁，嬴政也正值盛年，自然不可能立刻立他为秦王。】
【但五岁的扶苏虽不能为王，却已完全有资格成为大秦太子。】
【至于此时封他为太子是否太早？】
【嬴政承认，确实有些早。】
【原本他打算，至少等扶苏十几、二十岁时，开始旁听朝政，再根据其表现，甚至观察其他子嗣的情况，再决定是否立其为太子。】
【但今日扶苏的这一番言论，实在太过惊艳，也太过令人满意。】
【震惊与满意令秦王嬴政根本无暇顾及扶苏此刻的年岁，以及日后是否还会有比扶苏更具才华的子嗣。】
【况且，能得扶苏这般天资卓绝的长子，已是秦国列祖列宗庇佑，祖坟冒青烟的祥瑞之兆了。】
【若再出一个比眼前扶苏更胜一筹的子嗣，那怕是真得去祖坟前烧炷香，问问列祖列宗是不是全都坐不住了。】
【最关键的是，他并不认为日后还能有哪个子嗣能超越眼前的扶苏！】
……
当听到天幕中“秦王嬴政”有意立“小扶苏”为秦国太子之时，此时的秦皇嬴政亦是微微颔首，表示认可。
如此才华横溢、卓识超群的子嗣，若不早日立为储君，那又待何时？
若此刻跪在面前的扶苏，能拥有天幕中那个“小扶苏”一般卓尔不凡的才华和深远的见解，
他也定然会在其五岁时便立为太子，而非至今仅封其为听政长公子。
甚至就在扶苏刚刚回答未合其意之际，他心中几乎已有废除扶苏长公子之位的念头。
随即，秦皇嬴政又想起另一个“秦王嬴政”所言，关于秦国列祖列宗祖坟是否“冒青烟”的那一番话。
他心中暗自思忖：秦国历代先君的陵寝，是否出了什么问题？是否有必要重新勘察风水，考虑迁陵之事？
否则为何那位“秦王嬴政”能有一位才情出众、见识非凡的长子扶苏，而自己这位长子却倔强执拗，几番令他怒火中烧？
与此同时，嬴政也在心中暗暗记下，等天幕结束之后，定要亲自前往宗庙，祭拜列祖列宗。
祈求先君们继续庇佑他嬴政，庇佑大秦江山。
要么让扶苏早日开窍，改掉那过于迂阔的脾性，
要么就再赐予他一个如天幕中那般聪慧通达的子嗣。
否则，大秦的未来，恐怕令人堪忧！
念及此处，嬴政的目光再次落在跪地未起的扶苏身上，语气森寒地问道：
“如今你仍坚持，商汤、周武是以德取天下？”
这是他给予扶苏最后的机会。
若扶苏仍一意孤行，认定商汤、周武仅凭仁德便可取天下，那他宁可现在就另立储君，也要将扶苏的听政长公子之位废除。
扶苏沉默良久，终是缓缓摇头，答道：
“商汤、周武以兵戈为辅，以德服人，方得天下。”
诚然，论天资，他确实不如天幕中那个“自己”。
但他并非愚钝之人，否则始皇陛下也不会允许他上朝听政。
须知在当下这个年代，并无“立长不立贤”的定制。
更何况始皇尚未立后，也就无所谓嫡妻，自然也就没有嫡庶之分，唯长幼之序可依。
所以即便扶苏为长子，也只能称为“长子”，而非“嫡长子”。
即便此前仅扶苏一人获准上朝听政，也只是表明其最受始皇器重，最有可能成为储君与未来的秦二世。