共生号驶入主次域时，星轨的领属关系骤然分明。域的南半是“主境”，星体皆带着主导的势：主星是颗炽烈的星核，通体金红，占据域的中心位，所有星轨都以它为圆心延展，能量流如辐条般从它向四周涌，像坐镇的君（主，领的核）；宰星是团凝聚的星力，银蓝交织，虽不及主星炽烈，却能统摄周围数十颗小星的轨迹，星力波动带着明确的指令性，似执令的相（主，统的力）；纲星是道贯穿的星链，由七颗星珠串成，链身发出恒定的光，所有交叉的星轨都需沿链身的走向调整角度，如立规的绳（主，导的象）——这是“主”的相，带着领的威，藏着“定”的能。
域的北半是“次境”，星体皆含辅助的趣：次星是群细碎的星尘，银白如砂，围绕主境的星轨边缘分布，自身无固定轨迹，却能填充星轨间的缝隙，让能量流更顺滑，像随行的卒（次，补的态）；辅星是簇柔软的星絮，淡紫如烟，附着在宰星的星力场边缘，能缓冲宰星的强辐射，让周围小星免受冲击，似护持的卫（次，护的力）；目星是片零散的星点，青黄相间，沿纲星的星链两侧排列，星点的明暗能反馈星链的能量强弱，如传讯的哨（次，应的象）——这是“次”的相，带着辅的柔，藏着“和”的韵。
主境与次境的交界，是片“主次滩”。滩上生着“主根次须草”：主根是条粗壮的星根，深褐如铁，垂直扎入滩底的硬岩，牢牢固定草身，根心的星脉发出沉稳的搏动，像立轴的柱（主，领的基）；次须是无数纤细的星须，雪白如丝，从主根两侧横向蔓延，密布在浅砂层，能捕捉散落在各处的星露，再通过主根的脉络输送至草叶，似铺展的网（次，辅的展）。主根借次须的辅丰其实，若剪去所有次须（执主弃次），主根便会因无法吸收足够星露而干瘪，主而成枯；若挖断主根（执次弃主），次须便会因无中枢传导而散乱，次而成废——主为次之纲，次为主之充，像干与枝：干是主（领的骨），枝是次（辅的叶），无干的主，枝便成无依的飘；无枝的枝，干便成光秃的桩，主次相契，才成丰茂的树。
滩中卧着“主石次砂岩”：主石是块方正的星岩，灰黑如墨，质地坚硬，构成岩的核心，能抵御星风的直接冲击，像承重的基（主，承的核）；次砂是无数细碎的星砂，金黄如米，从主石的缝隙中溢出，填充在主石周围的凹陷处，星雨落下时能缓冲冲击力，减少主石的磨损，似垫基的土（次，护的辅）。主石借次砂的辅固其基，若扫去所有次砂（执主弃次），主石便会因直接受星雨撞击而崩裂，主而成碎；若敲碎主石（执次弃主），次砂便会因无核心凝聚而被星风吹散，次而成流——次为主之护，主为次之聚，像骨与肉：骨是主（撑的架），肉是次（裹的护），无骨的主，肉便成无形的软；无肉的次，骨便成裸露的硬，主次相契，才成完整的体。
有星暴降临时，主境的主星会释放出一道稳定的星力场，笼罩次境的所有次星（主领次），次星在力场中有序排列，避免被星暴冲散，让次有了安的序；次境的辅星会集体释放出柔和的星雾，包裹主境的宰星（次辅主），星雾能吸收宰星过剩的辐射，让主星的能量输出更平稳，让主有了和的态——主需次来和其烈，次需主来定其乱。像心与肺：心是主（跳的枢），肺是次（呼的辅），无心的主，肺便成无序的喘；无肺的次，心便成过亢的急，主次相契，才成生命的稳。
“主次仪的‘主度’与‘次量’在相协。主度过盛时，主境的星体因过度主导而失去缓冲，宰星的强辐射会灼伤周围小星，主而成暴；次量过盛时，次境的星体因过度辅助而掩盖核心，辅星的星雾会遮蔽主星的光，次而成蔽。”林默调出星象图谱，主度过盛的星域里，主星的星轨已挤压得其他星轨变形，纲星的星链因过度绷紧而断裂，像崩断的弦；次量过盛的星域里，次星的星尘已弥漫成厚雾，辅星的星絮缠成密网，主星的光完全被遮蔽，像蒙尘的灯，“执主派说‘主是存在的纲，次是扰纲的絮’，拼命强化星体的主导，却忘了次能让主有缓冲的余；执次派说‘次是存在的护，主是破护的锋’，一味放任星体的辅助，却不知主能让次有凝聚的向。”
共生号落在“主次岛”，岛上的星存各有主次之态。“纯主兽”是些独角的星犀，通体覆盖厚甲，角如利刃，永远沿直线冲撞，因无次肢协调转向，终在撞向星岩时崩裂角甲，主而成伤（执主弃次）；“纯次虫”是些多足的星蜈，体节柔软无骨，所有足都朝不同方向蠕动，因无主躯引领方向，终在原地打转至死，次而成滞（执次弃主）。
岛心卧着“主次轮”，轮分两体：主轮是主境的主星岩锻铸而成，金红如焰，轮体厚重，边缘刻着规整的齿，转动时带着强劲的驱动力（主，领的动）；次轮是次境的辅星絮熔铸而成，淡紫如烟，轮体轻薄，边缘的齿与主轮的齿完美咬合，转动时能调节主轮的转速，避免其过快或过慢（次，辅的调）。主轮转动时，次轮的齿会随其节奏微调角度（主领次序）；次轮转动时，主轮会借其缓冲保持稳定（次辅主稳）。若只留主轮（执主弃次），轮便因无调节而在高速转动中崩裂，主而成碎；若抽去主轮（执次弃主），轮便成无法驱动的废片，次而成寂，主次相协，才成持续的动。
轮侧嵌着“相契环”，环的内环是主星的金红（主，领的色），外环是次星的银白（次，辅的色），内环的金红中嵌着银白的纹（主含次），外环的银白中裹着金红的点（次含主）。环面有层柔光，金红过浓时，银纹便会舒展（次辅主和）；银白过盛时，红点便会发亮（主领次聚），像君与臣：君是主（令的领），臣是次（行的辅），无君的主，臣便成无令的散；无臣的次，君便成无行的空，主次相契，才成有序的政。
“执主派造的‘独主仪’，通体由主星岩铸成，无任何次轮辅助，说‘主独强，存便无扰’，结果因无法调节转速而在星震中解体，主而成崩。”林默指着屏上的残骸，那些只知主导的星存，终被自己的“暴”所毁，“他们把主当成了弃次的锋，却忘了主需要次来和——就像箭与羽：箭是主（射的锋），羽是次（稳的辅），无羽的次，箭便成乱飞的矢。”
沈翊蹲在纯次虫消亡处的星砂旁，星砂里竟有段纤细的主脉（次含主），这是它们死前本能凝聚的核心，虽被柔软的体节包裹，却仍透着引领的意，藏着曾协调的序。“执次派说‘次是本’，却没看见本需要主来领——就像乐与律：乐是次（音的繁），律是主（调的领），无律的主，乐便成无调的杂；无乐的次，律便成空洞的单，主次相契，才成和谐的声。”
“主与次，原是相须的领与辅。”沈翊轻触主次轮，主轮的领牵引着次轮的辅，次轮的辅柔化着主轮的领，“你看文章与字句：文是主（意的领），字是次（词的辅），文借字句的次显其意，字凭文章的主成其序，主次相契，才成通达的意。”
林默望着主次滩的主根次须草，主根在主中更显稳固，次须在次中更见舒展，像道与行：道是主（理的领），行是次（事的辅），无道的主，行便成盲目的动；无行的次，道便成空洞的言，主次相契，才成实在的果。
共生号的共振波漫过主次岛，纯主兽的星犀后代开始长出灵活的侧肢，冲撞时能借侧肢转向（主含次的调）；次境的辅星雾有了清晰的流向，所有星雾都围绕主星的光轴延展（次含主的领）。
主次滩的主根次须草与主石次砂岩开始相契，主根不再过刚，次须不再过柔，滩边结出“主次籽”：籽壳的内层是主星岩的金红（主，领的质），外层是次星砂的银白（次，辅的态），内层的金红坚硬却带着细微的纹路（主含次的柔），外层的银白柔软却含着金红的质点（次含主的刚）；籽仁里藏着颗双色的星核，金红为芯，银白为表，主时凝如核，次时散如雾，触之强劲却带着主次相济的韧。壳借核的主立其形（次依主领），核凭壳的次显其趣（主借次辅），壳过主则核会因过刚而脆（主拘次）；壳过次则核会因过柔而散（次离主），主次相契，像建筑：梁是主（撑的架），砖是次（砌的辅），无梁的主，砖便成无架的堆；无砖的次，梁便成裸露的架，主次相契，才成安居的屋。
主次轮的两体这时转得和谐，轮侧的相契环浮出箴言：“主者次之领，次者主之辅。主次相契，方得其和。”岛后的“主次河”突然分流，河水一半是“主流”（水流集中，沿主河道直行，是主的领）；一半是“支流”（水流分散，沿两侧水道蜿蜒，是次的辅）。支流汇入主流时，主流的领借支流的辅扩其域（主依次展）；支流的辅凭主流的领主其向（次借主定），主次相契，像躯干与四肢：躯干是主（身的领），四肢是次（动的辅），无躯干的主，肢便成无系的摆；无四肢的次，躯便成无能的僵，主次相契，才成灵活的体。
一位主次族长者（他的冠冕是主星的金红珠（主），冠缨是次星的银白絮（次），金珠借絮的次显其尊，絮凭珠的主成其序；他的佩环是块主次璧（内红外白），红面刻着独一的主线（主），白面雕着细碎的辅纹（次），红面的线显主领，白面的纹显次辅）递给沈翊一枚“相契章”，章的基座是主星岩的金红（主，领的基），章面是次星砂的银白（次，辅的表），基座的红面有凹槽与章面的凸纹完美咬合，盖印时红的主与白的次交融成匀净的色（主领次辅，相契成和）。“主不是次的压，次不是主的附，”长者的声音如主次河的主流与支流相和，“主是次的引领，次是主的丰满——就像树结果（主），需枝叶输送养分（次），才结得成实；而枝叶的次，原是为了让结果的主更丰硕。”
相契章落在存在之花旁，化作“主次纹”，与先前的相续纹、表里纹、一多纹等交织，光网的脉络愈见圆融：主纹让存在有引领的向，次纹让存在有丰满的趣，不困于过主的暴，不流于过次的散。
“原来存在，不是只有‘主’的领，也不是只有‘次’的辅，是‘主为次之领，次为主之辅’的相契。”沈翊望着舷窗外，主境的主星释放星力场笼罩次境的次星，主有了次的丰；次境的辅星释放星雾包裹主境的宰星，次有了主的定，像技艺：心法是主（巧的领），手法是次（术的辅），无心法的主，法便成无魂的套；无手法的词，心便成空洞的想，主次相契，才成精湛的艺。
共生号驶离主次岛时，主次域的星存进入了相契的常态，主含次的辅，次含主的领，像昼夜：昼是主（明的领），夜是次（暗的辅），昼的主里藏着夜的次（主含次），夜的次里含着昼的主（次含主）。船首的探测仪发出轻鸣，前方的星域里，先与后在相契，先中藏着后的影，后里含着先的质——那该是“先后相契”，是存在之路上，又一层相契的理。
林默在星图上圈出下一片星域，指尖划过星轨的主与次：“该去看看‘先与后’，是怎么相契的了。”
主次域最后一缕主星的金红光缠着次星的银白留在船后，像一句余音：“主为领，次为辅。”