浅影：选择不同的不代表别人就是在评判。
浅影：只是我们把自己不同的选择定义成了“喜欢和讨厌”“对和错”“善和恶”。
太虚行人：本来是不二法，世人有了二分法，偏一边，所以不得不说，不要有分别心。
小和尚：可以定义，别执着定义就好。
小和尚：哪那么多事？可以执着，别太执着，适当就好。
停下：凡所有相，皆是虚妄，六根也是相哦，即眼耳鼻舌身意所表达出来的，也是虚妄。
小和尚：（捂脸笑哭）
浅影：相信积福可以不入地狱的人，地狱就已经在他心里了。
浅影：相信杀生会入地狱的，地狱也已经在他心里了。
浅影：所以才说要安住当下，相信什么，什么就会成为你的束缚。
小和尚：有多说话了，掌嘴。
浅影：好了，闭嘴了。
浅影：就是忍不住。
停下：本就是没有压迫哦，我这么说，是想让你找到本来，即明心见性。
停下：人人都有，一想又没有了。
小和尚：oKoK。
小和尚：少说点话，我这人表达欲太强了，自我感受。
浅影：我要去流浪了。
小和尚：带上我呗。
浅影：@小和尚，我喜欢自由。（狗头）
小和尚：那就走起呀。
小和尚：（乌龙院老和尚跳舞图片）
悠悠：（小兔牙）
悠悠：夜猫子们。
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2022-11-20，00：23.
大菠萝：一打坐头脑念头太多又杂乱，有恐惧的感觉，内心很痛苦。 不知道该如何静心……不知道为什么会这样 我不适合修行吧。（流泪）
小和尚：念头多让他来就好了，保持觉知，看着他们经流过你的身体，恐惧也让他经流你的身体，保持觉知就好。实在顶不住，可以减少打坐时间。
绿后：@大菠萝 我以前也是念头多，有时候闭着眼睛还觉得旁边有东西呢？就差怼着自己脸了，后来就无视掉了，来了就过，过了继续清净。（1人爱心）
绿后：观呼吸啊。
绿后：推荐你看哈子南怀瑾老师的书籍或者视频，讲关于打坐方面的。（1人爱心）
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2022-11-20，05：50.
波若：早安吉祥。（小鸟）
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2022-11-20，07：08.
群主：分享了一个视频。
群主：我刚刚发布了一个新的作品，快来看看吧！
视频内容文案如下：
有友友问：“当有人打我的时候，你该不该还手呢？”
在一般人看来这是一个可笑的问题，当你的利益受到侵犯的时候，你当然要维护自己的利益，这是一种基于分享思维模式的条件反射，它把自己与他们看做是两个对立的个体，他意识不到万物一体的本质。
三维世界的游戏，就是将自己从整体中分离出来，来探索自己与他人的不同，来处理自我与他人，与世界的关系。当一个人走上修行的道路，他对之前所持有的观念开始质疑时，他对于如何选择，如何采取行动有了一个不确定性，好像突然就迷失了方向，往往这时他们会去模仿圣人的行为模式。
其实这个问题是一个关于用什么原则来指导我们行动的问题，而我们真正要放开的就是这个“原则”，真正高质量的行为是心灵能量的外显，或者说是心灵能量通过行为流入了这个世界，也可以说这是一个关于行为与存在的问题，其实你做什么是无关紧要的，它只是一个外在的行为，关键在于你的行动是基于你什么样的心理状态，是基于头脑的恐惧与分离，还是基于心灵的合一与爱。
当你在分析怎么做是对，怎么做会犯错的时候，其实你已经陷入了分离的思维模式了，在这里，怎么做？没有一个标准答案，它只是关乎你内在。从基于分离的思维模式到基于合一的意识状态的转变，其实就是透过事物的表象来发现事情的本质的一个过程，这转变不可能一蹴而就，它需要一个反复持续的过程，需要你长期对内在的疗愈与平衡。
随着你的经历，你的理解，你会在你的内心找到一个新的“明晰”来指导你的行动，这个明晰不是一个原则或准则，而是你越发敏锐的直觉。
我们一直说的修行，其实修的不是我们的行为，而是我们的心，我们内在的意识状态，这是决定我们存在的根本核心，它赋予行为真正的意义。
因此，当别人打你的左脸，你可以在爱中给出你的右脸来强化你对爱的认知，也你可以在爱中不带情绪地、从容地离开；当然，你也可以在爱中不带批评地奋起抵抗与回击。因为你知道在爱中没有分别，一切行为都是心灵能量的自然流淌。（无为）
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2022-11-20，08：09.
悠悠：回复视频：（3个大拇指）。
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2022-11-20，08：29.
飞羽：早上好。
种子：回复大菠萝：你只是需要好好认识你自己了。（1人爱心）
种子：@飞羽，早啊，小仙女。
种子：@浅影，哈哈，这是个好机会，去观察自己这两天对于分别心定义的起心动念的全过程，你会有新的感悟的。
种子：安住当下，也是一个反复拉扯的过程，一开始它只是一个概念，直到你真的做到为止。
种子：分别心是二元世界存在的基础，我们的小我系统就是在分别的基础上建立的，由分别心而起的层层攀缘。
种子：你喜欢心经，我就用心经里观音菩萨对分别心的定义来说说，好么？
种子：佛把我们因分别心而起心动念的整个过程，叫做五蕴，也叫色受想行识，这个大家都听过。
种子：色 指的是一切有形物质，比如男人女人物品，这是二元世界对物质的基本定义。
种子：有色的定义之后，对物品产生了各种觉受，叫受。
种子：有了觉受，就会对物品产生想法，就会去行动，这叫行。
种子：有了行动之后，你会有所感悟或解释，这叫识。
种子：五蕴的过程，构成了二元世界里我们小我的基本程序。（1人爱心）