关汉卿生平年表
一、家世与早年（约1210-1230）
约1210年 生于金中都（今北京）医户世家
1220年 启蒙读书，显露天资
1230年 师从名儒元好问，习诗文书画
二、游历与创作（1231-1260）
1231年 游历真定、汴梁等地
1234年 金亡后开始杂剧创作
1240年 结识杂剧作家白朴、杨显之
1250年 组建玉京书会
1255年 代表作《救风尘》《望江亭》问世
三、鼎盛时期（1261-1280）
1261年 定居大都，专事戏剧创作
1265年 完成历史剧《单刀会》
1270年 创作《窦娥冤》，震动剧坛
1275年 与朱帘秀等名伶合作
1280年 出任太医院尹（一说院判）
四、晚年南游（1281-1300）
1281年 辞官南下，游历杭州、扬州
1285年 在杭州组织武林书会
1290年 完成《赵盼儿》《谢天香》修订
1295年 与南方剧作家沈和甫交流
1300年 最后剧作《陈母教子》问世
五、逝世与影响（1300年后）
约1307年 卒于杭州，享年近九十
1310年 作品辑录成集，广为流传
1320年 钟嗣成《录鬼簿》列其为前辈已死名公才人之首
重要成就：
创作杂剧67部，现存18部
散曲作品40余首传世
开创本色派戏剧风格
首位专力写作的杂剧作家
被誉东方的莎士比亚
代表作品年表：
1245年 《闺怨佳人拜月亭》
1265年 《关大王独赴单刀会》
1270年 《感天动地窦娥冤》
1272年 《赵盼儿风月救风尘》
1275年 《望江亭中秋切鲙》
1280年 《包待制三勘蝴蝶梦》
1290年 《钱大尹智宠谢天香》
交游年表：
1230年 师从元好问
1240年 结识白朴、杨显之
1250年 组建玉京书会
1270年 与演员朱帘秀合作
1285年 在杭州会见马致远
1290年 指导青年作家郑光祖
第一回 医户门庭诞奇慧 燕山风雨孕才情
时值金宣宗兴定四年（1220年）春分，古老的燕京路析津府浸润在乍暖还寒的春风里。官道两旁的槐树刚刚抽出嫩黄的花苞，如同在料峭春寒中试探的指尖。在这座见证过辽金兴替的北方重镇，关家医户的宅院中弥漫着经年不散的药香，那是由黄芪、当归与熟地交织而成的醇厚气息，仿佛将整个家族的命运都浸润在济世救人的仁心之中。
宅院深处，一声清亮如雏凤初鸣的啼哭划破了春日的宁静。稳婆捧着个肌肤犹带胎脂的男婴走出产房，早已等候在外的祖父关恬疾步上前。这位须发皆白的老人并未先看孙儿的面相，而是小心翼翼地托起那只尚在挥舞的小手，但见指节纤长如玉箸，掌根饱满似卧蚕，不由对满堂族人惊叹：“此子指节修长胜柳枝，肌理清透见经络，天生就是持金针、辨腧穴的妙手！”他抬头望向庭院中那株百年槐树，风过处初绽的槐花簌簌作响，恍若天地为之作贺，遂取《诗经?大雅》“汉有游女”之典，名“汉卿”喻美善，表字已斋，暗含斋戒守正、明心见性之期许。
这关家原是北宋御医之后，靖康之变后举族北迁，在燕京扎根已历三代。书房里《灵枢经》与《乐府诗集》并陈，紫檀木药柜的每个抽屉上都贴着《太平惠民和剂局方》的药名，而墙角桐木琴案上却摊着新抄的《霓裳》古谱。每日晨昏，捣药声与管弦清音此起彼伏，仿佛在冥冥中谱写着一曲医道与文心交融的乐章。
三岁启蒙那日，西席先生刚在洒金宣纸上工整写下“天地玄黄”，小汉卿却踉跄扑向案头，抓起一本边角卷曲的《伍员吹箫》杂剧本子。在家人惊诧的目光中，稚童对着密密麻麻的工尺谱，竟咿呀念出“匹马单枪弃楚关”的唱词，末句“吹箫乞吴市”的悲怆韵脚被他念得跌宕起伏，惊得先生手中戒尺“啪”地坠地，连称：“此子通晓宫商，闻弦歌而知雅意，实乃异禀！”
更令人称奇的是，这孩子此后常在药圃间嬉戏时，把蒲公英当作拂尘，执菖蒲叶为青锋，对着满园药材演绎杂剧里的悲欢离合。某日暴雨初歇，他蹲在积水旁观察倒映的云霞，忽然对祖父说：“孙儿方才见水中天，犹如看见窦娥血溅白练时的红霞。”关恬闻言心中震动，隐约察觉到这孙儿感知世间悲苦的天赋，远非金针之术所能局限。
太宗窝阔台六年（1234）深秋，蒙古铁骑踏破汴京的消息如同西伯利亚寒流，一夜之间席卷燕京。十四岁的关汉卿随父出诊良乡，途经卢沟桥时，但见石狮凝霜，桥面结冰，逃难人群如冻伤的蚁群在官道上蠕动。突然，桥墩下传来裂帛般的击筑声，一白发老者以断剑敲击残筑，嘶声唱道：“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯……”苍凉声韵撞得少年心头发颤，药箱里新采的紫菀草随他的战栗簌簌作响。父亲关泓默默打开医箱，将仅存的止血散分给伤者，那一刻少年首次意识到，金针能疗肉身之疾，却难医时代沉疴。
当夜青灯摇曳，关汉卿推开医案上未捣完的赭石，在记录“肝火炽盛，脉弦而数”的麻纸背面奋笔疾书。墨迹渗过诊痕，化作生平首支散曲《沉醉东风?渔樵》。其中“他得些营生处且休夸，俺得些快活处且休怕”之句，已见后世诙谐风采；而末句“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯”，恰似医家望闻问切时，对世态人情的精准拿捏。
忽闻窗外更夫沙哑报时，那声调竟与日间难民哀哭叠成奇异的和声。他蓦然抬头，看见案头排列的金针在月光下泛着冷辉，那些曾用来刺入三阴交、百会穴的银亮器具，此刻恍若化作书写人间悲欢的笔锋。祖父“承金针之术”的期许，在这一刻被赋予了全新的意涵——他要以戏剧为针，以曲文为药，刺向这痛彻肺腑的时代。
晨光熹微时，关汉卿将散曲稿笺与《伍员吹箫》残本并置案头。庭院里传来祖父教导学徒背诵《汤头歌诀》的声音，而他的指尖已不自觉在药杵上叩出《诸宫调》的节拍。两种传承在这个春寒未尽的早晨悄然交汇，恰如燕山北麓的风雨，正默默孕育着中国戏剧史上最绚丽的才情。