至元十九年（1282）四月庚戌，滦河上行宫的黑檀木案几被忽必烈一掌劈裂。逆贼安敢！大汗的怒吼震得豹尾枪簌簌作响，当他看到八百里加急文书上阿合马毙于东宫门前的字样时，镶嵌在腰带上的和田玉瞬间迸出裂纹。跪禀的怯薛侍卫颤抖着补充：乱民...乱民将其尸身拖行三里...
忽必烈挥断金丝马鞭，朕要诛他们九族！
然而当抄家队伍踏入阿合马府邸时，连见惯富贵的皇城司提点也骇然失色。库房深处的景象超乎所有人想象：
在凿开七重铁门的银库中，金锭堆成的山峰需要搭梯攀爬，最顶端的至元宝金已与梁木锈蚀相连。清点官在记录册上颤抖地写下：黄金三万锭，合一百五十万两。这数字相当于当年全国赋税的三成。
转入地窖时，扑鼻的辛香让人窒息。八百石胡椒堆积如城墙，某个粮袋破裂后流出的竟是龙涎香。更令人瞠目的是藏在夹墙里的珊瑚林——七株三尺高的血色珊瑚枝上，悬挂着用金丝串起的夜明珠，黑暗中望去宛若星河倒坠。
真正令忽必烈暴怒的，是密室中的发现。当士兵砸开绘着饕餮纹的暗门时，赫然看见一幅以人皮绷制的画作。画中忽必烈端坐龙椅，眉心插着三寸金针，而阿合马立于身侧，手中牵着系在皇帝颈上的银链。画旁还有具骷髅，腕骨镌刻着二字。
好个狗彘不食的东西！忽必烈将画幅撕得粉碎，传旨，开棺戮尸！
五月丙寅，大都西北乱葬岗阴风惨惨。刽子手用战斧劈开楠木棺椁时，围观的百姓发出惊呼——死去两月的阿合马竟然面目如生，青紫的嘴唇似乎还凝结着冷笑。监刑官强作镇定：此獠生前服食水银，故尸身不腐。
长生天要看他受刑！蒙古百户长挥动弯刀，率先剜下左眼。霎时间，早已准备好的野犬蜂拥而上，争食抛来的碎肉。正当群犬撕咬肠肚时，晴朗的天空突然降下猩红雨点，刑场顷刻血水横流。更诡异的是，那具无头尸身突然在雨水中坐起，惊得刽子手连退三步。
同日，阿合马族中四十三名男丁被绑赴刑场。当刽子手举起鬼头刀时，观刑百姓纷纷掷出鹅卵石。有老妪哭喊：还我茶山儿女！有书生高诵《正气歌》。最令人动容的是，几个江南茶农抬着竹筐，将枯黄的茶枝覆盖在尸首上：让恶鬼永世不得近茶香！
清算持续了整个夏天。经核实，阿合马家族仅在大都就拥有宅邸七十处，另在杭州、泉州等地藏匿珍宝无算。当抄家清单呈递御前时，忽必烈盯着白银五万锭的数字沉默良久。突然他掀翻案几，对太子真金叹道：朕竟养蛊噬心二十年！
至元二十二年（1285），阿合马府邸旧址上立起报恩寺。匠人用其府中熔化的金银器铸成佛像，却特意用生铁浇铸了一尊等身人像。这尊黑铁像面目模糊，唯后脑凹陷处格外分明——正是当年铜锤击碎之处。往来香客无不以唾沫啐之，日久天长，铁像脚下石阶竟被腐蚀出深坑。
而王着临刑前在狱壁刻下的《正气歌》，被狱卒偷偷拓印流传。四十年后，文天祥在元大都死牢编纂《指南后录》，特将铜锤碎奸颅，青史照肝胆两句收入注疏。他在跋文中写道：读王义士诗，知华夏正气不绝。
历史的审判并未就此终结。大德年间重修《元史》，编纂官在阿合马传末补入惊心动魄的一笔：某年雷雨夜，报恩寺僧侣看见黑铁像周身泛起血光，翌日竟在像前发现野狗呕吐的碎骨——正是当年刑场上未被尽食的残骸。
今日倘佯在北京法源寺（报恩寺后身）的碑林间，仍能在《敕建报恩寺碑》阴面找到当年匠人暗刻的铜锤图案。而那把击碎权奸颅骨的百斤铜锤，至今仍收藏在中国国家博物馆，锤身上斑驳的暗红色，仿佛还在诉说着那个血雨腥风的夜晚。