驼队离开长安已有数日，沿着渭水河谷西行，地势渐高，风物也与关中平原的富庶繁盛迥异，多了几分苍凉与雄浑。这一日，队伍在陈仓附近休整，补充给养。
陈仓乃关中通往陇西的要冲，历史悠远。花辞树等人下榻的客栈旁，恰有一座名为“金台观”的古道观，据传为先秦方士所建，香火不算鼎盛，却自有一股清幽古意。
连日赶路，众人皆有些疲惫。阿吉少年心性，耐不住寂寞，征得花辞树同意后，便溜去观中闲逛。约莫一个时辰后，他却气喘吁吁地跑回来，脸上带着兴奋与疑惑交织的神情。
“花大哥！观里……观里后院的藏经阁，有古怪！”阿吉压低声音，急切地说道。
“哦？什么古怪？”花辞树放下手中正在调试的机关部件。
“我本想找些地方志或者游记看看，那看守藏经阁的老道士爱搭不理。我趁他不注意，溜到阁楼上层，那里堆满了落满灰尘的旧书。我在一个角落里，发现了一卷用油布包着的、非纸非绢的经卷，材质很特别，像是某种皮革……”阿吉描述着，“我好奇打开一看，里面的文字歪歪扭扭，我一个都不认识，但旁边配的图……很吓人！”
“什么图？”冷月也被吸引了注意力。
阿吉努力回忆着，脸上露出一丝惧色：“画的好像是一个……一个很多手臂的黑色佛像，坐在由骷髅堆成的山上，下面还有很多小人跪拜，那些小人的样子……很痛苦，像是魂魄被抽走了一样！而且，那佛像的眼睛，是空的，感觉……感觉在盯着我看！”
黑色多臂佛像？骷髅山？抽魂？
这几个关键词瞬间让花辞树联想到了幽冥宗崇拜的“黑佛”！
“那卷经文现在何处？”花辞树立刻问道。
“我怕老道士发现，就赶紧原样包好放回去了。但我记得位置！”阿吉肯定地说。
事不宜迟。花辞树、冷月带着阿吉，立刻重返金台观。云破月与江东流留在客栈策应，离朱对佛道之物不感兴趣，也留在房中。
再次来到藏经阁，那老道士依旧在门口打着瞌睡。阿吉轻车熟路，带着花辞树和冷月悄无声息地上了阁楼，在堆积如山的故纸堆中，准确地找到了那个油布包裹。
花辞树小心地打开。经卷的材质果然奇特，触手柔韧而微凉，系统扫描显示为某种经过特殊鞣制的兽皮，年代极为久远。上面的文字并非汉字，也非吐蕃文或西域常见的任何文字。
【文字识别：古梵文变体，夹杂未知符号，内容涉及邪异祭祀仪轨……】
【图像分析：与已知“黑佛”形象匹配度87.4%，图像蕴含微弱精神污染特性……】
果然是幽冥宗的东西！而且看这经卷的古老程度，恐怕其渊源比想象的还要深远！
花辞树尝试用系统进行深度翻译解析，但这梵文变体极其晦涩，夹杂了大量密教术语和自创符号，进度缓慢。
“这卷东西，怎么会出现在这座道观里？”冷月提出疑问。
花辞树仔细观察包裹经卷的油布，发现边缘有一个极其模糊的、几乎被磨平的印记，依稀能看出是一座塔的形状。
“大雁塔？”花辞树心中一动。长安大慈恩寺的大雁塔！联系到之前大慈恩寺下发现的地火明宫，以及吐蕃喇嘛对鬼工球的关注……难道这卷邪门经文的流转，与吐蕃喇嘛，乃至大慈恩寺有关？
他小心地将经卷内容全部扫描记录进系统，然后将经卷原样包好放回原处。现在不是打草惊蛇的时候。
回到客栈，花辞树将发现告知众人。
“古梵文……黑佛……这幽冥宗的根脚，恐怕真的与西域乃至天竺的古老邪教有关。”云破月神色凝重，“这卷经文出现在金台观，是偶然流失，还是有人故意存放？它与大慈恩寺又有什么关联？”
“我们离开长安前，曾与吐蕃喇嘛有过冲突。他们也在寻找鬼工球。”冷月分析道，“难道吐蕃境内，也有幽冥宗的势力渗透？或者说，吐蕃喇嘛与幽冥宗并非一路，但他们都在追寻与昆仑、墟眼相关的力量？”
线索变得更加扑朔迷离。这卷意外发现的古老邪经，如同在看似平静的水面下投下的一颗石子，激起的涟漪可能远超想象。
花辞树决定，在继续西行的同时，分出一部分精力，让系统全力破译这卷邪经。或许，其中就隐藏着幽冥宗功法的弱点，或是“黑佛”降临仪式的关键信息。
驼队再次启程，越过陈仓，正式进入陇山山脉。山势陡然险峻，古道蜿蜒于崇山峻岭之间。而随着不断西行，花辞树能清晰地感觉到，怀中三块玉佩的共鸣越来越强，定星盘的指针也愈发稳定地指向西北方向。
陇西，越来越近了。但在这最后一段路途上，这卷来自金台观的诡谲经文，又会引出怎样的风波？
（第二百八十五章 完）